本博客停止更新。谢谢三年来路过的每一个你：）
when I think of you, it seems so beautiful...
文化的私人性
[ 2008-2-19 23:07:00 @ bluetree ]
也许我应该把标题写作“审美的私人性”。当然，文化这个概念也不是不能从个体角度讲。
我想表达的意思是，我们每个人喜欢什么，讨厌什么，仅就“文化”范畴讲，实在是一件十分私人的事情——自然，跳出这个范畴更加如此。
音乐——笼统概念上的音乐，不分家门流派——就是最明显例证。满大街唱得快要发酵掉的“下三烂”（唔，在你看来，比方说）大俗歌们，毫无疑问它们拥有极其广泛的听众，否则怎么能如此这般不厌其烦地反复咏唱呢。但是，在你这里，却简直不忍卒听，你无法理解一件不登大雅之堂的小破事一阵微不足道的坏情绪究竟有何必要凑成一份会押韵的词再配上稍有变化的音律来广为传唱。反过来，他们也许会对你蹙眉陶醉于贝多芬巴赫之流或者手舞足蹈吼摇滚的行为不屑一顾甚至嗤之以鼻。那么，谁能说谁比谁更有文化呢，在彼此都只认自家文化的情况下。
读书亦然。有人爱历史有人好哲学，有人热衷文学有人沉迷科学，有人喜欢科幻有人偏向纪实……读万卷书的人也许遍地都是，但同时每个人的万卷书可能仅限一两个狭窄领域。涉猎同类知识的习惯性导致兴趣的单一性，这对于谁都无可厚非，结果就可能导致随机意义上的爱好迥异。只不过，无论你自以为探索得如何深入，都没有权利去嘲笑他人品味粗糙层次低下，就算你果真自视甚高，对方也未必买你的账。有人就是喜欢低俗弱智小说就是活到三四十岁也要追捧琼瑶，你再痛心疾首，也无碍他们自得其乐。
好比电影，有人就爱看鬼片，有人则情愿把眼泪献给韩剧。钟爱喜剧的人受不了悲剧，而看惯悲剧的人在喜剧面前笑不出来。你看国际大片看奥斯卡经典，不代表你就居高临下看得更远思考得更深入，那些看三级片（啊对不起打个比方）的人没准儿比你想得更多呢；也并不是你听交响乐崇拜梵高读博尔赫斯就一定会显得更有气质。假如“文化”必须三六九等以强凌弱你死我活，那伟大的出版业和演艺界又如何能在广阔土壤上遍地开花呢。萝卜青菜各有所爱，这个亘古不变的真理被我拿来这样摆事实讲道理地扩展其实是很多此一举的解释。
再私人一点地说，审美差异在博客这个事情上体现得更为淋漓尽致。例如排版，某些人选择的模板使用的字体有时候让你都觉得是一种视觉摧残，但于他自己，可能恰恰是赏心悦目。例如文字，有些人言简意赅平实朴素，有些人精雕细琢用心拿捏，也有些人哗众取宠为赋新词强说愁——可是，不论什么风格的文字，都会有人捧场，甚至是最不对你胃口的类型最拉风。这大概也是博客事业经久不衰历久弥新（其实貌似也算不上太久）的主要推力吧。这个事情放大到集体意义上则表现为我们熟知的“物以类聚人以群分”，我很怀疑所谓的文艺圈子也是这么产生的。
如此讲来，“知音”这个词本身就是很私人色彩的。谁说伯牙子期才配得知音美名？两个同样爱吃榴莲或臭豆腐的人碰到一起分享美味就够得上惺惺相惜了。在好恶这个事情上，从来没有是非对错高低贵贱的界限标准。说到底，不过是个人的内心感受罢了。
很久以前提倡“百花齐放百家争鸣”，如今看来是进展得卓有成效了。通俗的才是大众的，大众的才是人民的——这当然都是政治口号了。其实无论你泯然大众还是特立独行，都不是什么了不起的大事儿。一支歌，一幅画，一本书，一场电影，甚至一个数字，你觉得顺眼，你喜欢它，你因它感到愉快，那么尽可以使劲地动情地去热爱，不必在乎别人什么看法，也无需刻意寻找什么知音——当然，能有知音自然是更好的。
我想表达的意思是，我们每个人喜欢什么，讨厌什么，仅就“文化”范畴讲，实在是一件十分私人的事情——自然，跳出这个范畴更加如此。
音乐——笼统概念上的音乐，不分家门流派——就是最明显例证。满大街唱得快要发酵掉的“下三烂”（唔，在你看来，比方说）大俗歌们，毫无疑问它们拥有极其广泛的听众，否则怎么能如此这般不厌其烦地反复咏唱呢。但是，在你这里，却简直不忍卒听，你无法理解一件不登大雅之堂的小破事一阵微不足道的坏情绪究竟有何必要凑成一份会押韵的词再配上稍有变化的音律来广为传唱。反过来，他们也许会对你蹙眉陶醉于贝多芬巴赫之流或者手舞足蹈吼摇滚的行为不屑一顾甚至嗤之以鼻。那么，谁能说谁比谁更有文化呢，在彼此都只认自家文化的情况下。
读书亦然。有人爱历史有人好哲学，有人热衷文学有人沉迷科学，有人喜欢科幻有人偏向纪实……读万卷书的人也许遍地都是，但同时每个人的万卷书可能仅限一两个狭窄领域。涉猎同类知识的习惯性导致兴趣的单一性，这对于谁都无可厚非，结果就可能导致随机意义上的爱好迥异。只不过，无论你自以为探索得如何深入，都没有权利去嘲笑他人品味粗糙层次低下，就算你果真自视甚高，对方也未必买你的账。有人就是喜欢低俗弱智小说就是活到三四十岁也要追捧琼瑶，你再痛心疾首，也无碍他们自得其乐。
好比电影，有人就爱看鬼片，有人则情愿把眼泪献给韩剧。钟爱喜剧的人受不了悲剧，而看惯悲剧的人在喜剧面前笑不出来。你看国际大片看奥斯卡经典，不代表你就居高临下看得更远思考得更深入，那些看三级片（啊对不起打个比方）的人没准儿比你想得更多呢；也并不是你听交响乐崇拜梵高读博尔赫斯就一定会显得更有气质。假如“文化”必须三六九等以强凌弱你死我活，那伟大的出版业和演艺界又如何能在广阔土壤上遍地开花呢。萝卜青菜各有所爱，这个亘古不变的真理被我拿来这样摆事实讲道理地扩展其实是很多此一举的解释。
再私人一点地说，审美差异在博客这个事情上体现得更为淋漓尽致。例如排版，某些人选择的模板使用的字体有时候让你都觉得是一种视觉摧残，但于他自己，可能恰恰是赏心悦目。例如文字，有些人言简意赅平实朴素，有些人精雕细琢用心拿捏，也有些人哗众取宠为赋新词强说愁——可是，不论什么风格的文字，都会有人捧场，甚至是最不对你胃口的类型最拉风。这大概也是博客事业经久不衰历久弥新（其实貌似也算不上太久）的主要推力吧。这个事情放大到集体意义上则表现为我们熟知的“物以类聚人以群分”，我很怀疑所谓的文艺圈子也是这么产生的。
如此讲来，“知音”这个词本身就是很私人色彩的。谁说伯牙子期才配得知音美名？两个同样爱吃榴莲或臭豆腐的人碰到一起分享美味就够得上惺惺相惜了。在好恶这个事情上，从来没有是非对错高低贵贱的界限标准。说到底，不过是个人的内心感受罢了。
很久以前提倡“百花齐放百家争鸣”，如今看来是进展得卓有成效了。通俗的才是大众的，大众的才是人民的——这当然都是政治口号了。其实无论你泯然大众还是特立独行，都不是什么了不起的大事儿。一支歌，一幅画，一本书，一场电影，甚至一个数字，你觉得顺眼，你喜欢它，你因它感到愉快，那么尽可以使劲地动情地去热爱，不必在乎别人什么看法，也无需刻意寻找什么知音——当然，能有知音自然是更好的。
